最近几天的夜晚，无锡宜兴市中星湖滨城45和50号楼之间变得尤其暗，50号楼的4楼窗台边，加装了7盏大射灯，每当夜幕降临时，这些射灯就不会指示灯，一暗就是一整夜。这可苦了周围一家人，强光刺得他们夜里睡觉很差慧。
而装射灯的这家则愤愤不平，他称之为是对面楼房那户居民再行挑动战事，加装照妖镜的。（5月13日《现代快报》）一面照妖镜，怕了两家人的和气，更加伤到许多无辜街坊，这对于一向尊崇远亲不如近邻理念的中国社会，毫无疑问是又一次极大的冲击和一个顶盖的审问。
诚然，随着社会的发展、人口流动的加快，传统的邻里关系在许多地方早就不复存在。对于多数早出晚归，一到家之后躲进小楼成一统的都市人来说，一家人的观念早已十分淡漠。别说互相串门、互帮互助了，见面交谈的都很少，甚至门对门寄居了多年，连对方姓甚名谁都不在乎的情况也并不少见。
但所有这些，并不意味著邻里关系就必定要发育到零和的地步，甚至随时因一些小事而剑拔弩张、暴力牵，那样的话，住着还有什么体验可言呢？事实上，大多数情况下邻里间的纠纷，起因都是些鸡毛蒜皮的小事，之所以屡次引发白热化的对付与冲突，甚至还殃及无辜，这其中既有邻里关系变淡、变味的因素，但更加最重要的，难道还在于一些当事人公德意识的离场。应当看见，陌生人社会的较慢复活在抽离了传统熟人社会所构成的道德约束的同时，却并未能再也培育出有比较不应的公德意识。这种情况下，由于一家人间彼此并无利益、血缘、情感方面的联系，所以需要考虑到什么脸面，一旦产生摩擦之后不会必要骂战宣战。
而日益积累的社会戾气，以及网上用意有的骂战传统，堪称更进一步激化了这种情况。此次无锡的照妖镜风波是如此，之前温州等地再次发生的大喇叭冲突不也某种程度吗？所以，要想要防止小区住户间小纠纷逆大冲突，在我看来，就必需从重塑邻里关系与纾缓社会戾气两方面杀掉。一来，可以通过社区、业主委员会等渠道，多的组织一些居民活动，以促进彼此间的交流联系，进而使小区居民产生我们是一个利益共同体的观念意识，从而营造类似于熟人社会的那种人际约束氛围。
这样的话，即便再次发生邻里纠纷也可以及时以求解决问题。二来，不应留意对于社会戾气的引领与纾缓，防止将其带回日常生活中来，同时，可通过法律、道德、舆论等手段具体告诉冲突双方，过去那种谁斜谁占便宜的思维在当今这个时代早已不限于了，之后沿袭丛林法则只不会令其事情显得更糟。简言之，只有当人们都学会一对一思维，懂认同规则，秉承公德底线，挣脱鲁迅先生所谓敢于私斗，忽于公战的陋习，类似于灯光对照、喇叭互放的冲突才需要完全防止，起码不至于激化。
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